一晃眼，已经到了天君诞辰这天。
刚过子时，客栈外立刻就是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣。
冷无香推开窗户一看。
嚯，人山人海。
仔细一瞧，人人穿新衣，戴新帽，脸上洋溢着热情欢喜的笑容。
另有一些铃铛、锦囊之类的东西戴在人们身上。
另有一些人或头上别着花儿。
或额头上点着花钿。
或手里提着灯笼、纸折的白鹤、红绳编的结。
或手上带着铜钱，或胸前挂着银锁。
等等等等。
饶是冷无香活了近万岁，见多识广，也有些被刷新认知。
祭祀祈福的花样居然有这么多！
行人如此之多，按理说大街上该拥堵不堪。
实则不然。
人们不仅走动时井然有序，还会刻意往两边靠，把中间的路留出来。
冷无香估摸着应该会有什么人从街道中心经过。
果不其然，等了不多会儿，一队队人马出现了。
他们的装扮十分奇特夸张。
有的戴着大大的木质头套。
有的戴着五颜六色的面具。
有的顶着三人多高的木雕。
无一例外，他们身上全都套着华丽又精致的官服一样的衣服。
他们这是在扮神游街。
在分工上，他们十分明确。
带头套的扮的是土地公、土地婆，蹦蹦跳跳的在前方开路。
谁若是挡着路了，抬手就是一鞭。
被抽的人却不生气。
反而有父母特意让孩子上前挨抽。
冷无香清晰的听见了这类父母的嘀咕。
“他们竟认为这样会让孩子变聪明。”
“嗯……傻呆呆的上去挨抽，疼了马上下意识躲开，可不就显得变聪明了吗？真叫人忍俊不禁。”
戴面具的扮演的是日夜游神、黑白无常、牛头马面等神仙，他们负责的是护卫。
而又高又大的雕像是各类高级神明，如火神、水神、判官等。
它们由各家各户或各坊出资雕刻。
有那东家富裕的，给它们准备的玉饰、金钗等根本就是真品，可谓豪奢。
百姓们一见他们来了，纷纷行礼，嘴里念念叨叨祈福。
却不见人下跪。
实在是人太多了，没有那么宽阔的场地容纳跪拜的人群。
游神队伍之后，是各大庙宇里的神仙金身游街。
比起游神队伍里的扮相，金身显得更加栩栩如生。
四大天王，张牙舞爪。
观音菩萨，慈眉善目。
城隍老爷，两袖清风。
……
太乙天尊，眉清目秀。
同为代神巡游，游街的金身要更加高端大气上档次，不仅有人开道，还是坐在轿子上由人抬着。
和游神队伍由百姓自发组建不同，金身游街的组织者是各大庙宇，就连抬轿的也是自己人。
面对金身和神职人员，百姓们更加严肃有礼。
每一尊金身的前进，都非常缓慢。
并非金身过于沉重，而是百姓过于热情。
什么鸡蛋、馒头，什么金瓜子、银叶子，什么猪头肉、白斩鸡，沿途之人塞个不停，各大庙宇的人不得不走一路收一路。
东西收的多了，没地方放，他们中便有人大手一挥，将东西变没。
然后继续收，继续变没。
冷无香原本还只是饶有兴致的观赏民俗，见到这一幕，坐正了身子：
“芥子袋！”
“就是不知这些芥子袋是神职人员们自己炼制的，还是神赐予的。”
“如果是前者，那他们中很可能有不少修仙者，或干脆全是修仙者。”
来至客栈一楼，只见掌柜的正带着店里的伙计们收拾供品。
有意思的是，他们用来铺供桌的布是那种材质很好的棉布，边边上用的还是金色丝线，布上的纹饰有龙、蝙蝠、白鹤、祥云等。
任谁看上一眼，立刻就能猜到和祭祀有关。
巧了，冷无香手中也有这样一块布。
正是当年何师兄所赠的酆都鬼王幡。
而何师兄自留的那件寿衣也是同一风格，只是自何师兄死后，至今下落不明。
“客官是要一起去拜神吗？”
掌柜的笑呵呵问道。
冷无香点了点头：
“掌柜的，那些游神和金身也会一起去正街？”
“对，九坊大小金身、游神都会和人们一起朝拜紫薇天君。”
“连太乙天尊、观音菩萨这些大神也不例外？”
“是啊，他们就算再大，也只是紫薇天君的属下，自然得给上司过寿。”
冷无香‘哦’了一身。
不对劲，非常不对劲。
按照西游神话谱系而言，观音菩萨是五方五老之一的南方南极观音，地位只排在四御和三清之下，能是紫薇天君的属下？
就算紫薇天君其实是紫薇大帝，在六御的神话谱系里，同为六御之一，太乙天尊也不会比他次。
就算是我以前的认知有误。