同为南奕分身，程龙与裘长生，区别不小。
最大的区别，在于裘长生最早作为南奕复制体，继承有南奕天赋神通。
而程龙，虽因九品青莲为底，天然有着蜕凡小成修为，却无法种在身。
同时，因无玉像传法，程龙虽是南奕分身，却也修不得无相仙门之功法。
既无功法，又无法种，用游戏里的说法来形容，程龙眼下就是个空有等级的白板号。
南奕在七颗传承龙珠中挑选，实际就是在为程龙考虑后续化龙修行的发展重心。
七颗龙珠，七脉传承，分别对应囚牛、嘲风、蒲牢、霸下、螭吻、负屃、乘黄。
与此同时，身为祖龙九子之传承，每脉传承本身就内蕴有九道法理，对应龙子九大法种。
后世生灵接受龙珠试炼以获取传承，实则是在每脉传承中挑选一道法理，化为血脉神通之法种。
这就使得南海海妖，虽然基本都是在接受祖龙传承，蜕变化龙，但在具体法种搭配上，一共有着九的九次方可能性。
不同法种搭配衍化出不同道途，也就使得龙族内部，道争情况相对来说不算太过激烈。
当然，连祖龙都已躲进太虚深处，祖龙传承再是玄妙，龙族也难以称霸四海。
于当今之世，龙族只能说是海妖诸族中的大族，却非王族。
比如在南海，真正意义上的妖族领袖，实乃南海天姥。
而南海三太子敖玄，则属于天姥落下一闲子，希望敖玄后续能争气，做到统领龙族。
不过敖玄目前才玄阶中品，未入地阶，连竞争龙王的资格都还没。
说回祖龙传承，囚牛、嘲风、蒲牢、霸下、螭吻、负屃、乘黄，再加上睚眦与狴犴，不同传承，实有着不同侧重。
大略来说，就是囚牛好音律、嘲风修威势、蒲牢擅闪避、霸下长于守、螭吻喜吞噬、负屃掌言灵、乘黄精遁术、睚眦重攻伐、狴犴专压制。
睚眦与狴犴，没有龙珠，没得挑。
剩下七脉传承，南奕挑选之初衷，是希望分身定位尽量不与本体重合。
南奕本体，眼下九大法种为：洞真、全愈、天子剑、长生、无相为相、无相妙法、无相遁空、无相伏、无相引。
总的来说，南奕法种搭配，以辅助为主，更偏向于见招拆招。
南奕希望程龙初始传承，既不与本体定位重合，也能稍显强势，讲究一个先发制人。
如此一筛，其实就是在嘲风、螭吻、负屃三者中挑选。
考虑到自己不时还会舞文弄墨，南奕略一思索，最终选了对应负屃传承之龙珠。
负屃，龙蛇之血脉，雅好斯文，又有文龙之别称。
其道曰言灵，可称龙语咒法，或为嘴炮之术。
既能一言而决，又能胡言颠倒，妙用不少。
就是不知道，相应试炼具体会是怎样。
对于自身传承，祖龙突出一個有教无类。不管是谁，都能进行一次龙珠试炼。只有在首轮试炼后，想进行新的传承试炼，才会要求试炼者掌控龙之力，熟练运使上轮试炼所得血脉神通。
不过在具体试炼内容上，祖龙却设有禁止，既不叫试炼者外泄，也不容外人窥探。
南奕想知道试炼内容，只能亲身走上一遭。
于是，南奕将所选传承告知杜衡。
七颗传承龙珠，之前收容于南天城无相书院。为免受龙气法禁磨损，传承龙珠在楚郡，其实处于封印状态。
不过出了楚郡，重回南海，也就不再需要封印传承龙珠。
杜衡翻出负屃传承之龙珠，领着南奕去了瀛州岛上对应负屃的传承大殿殿外。
大离修士，主要在意的是银矿，而非没有传承龙珠的空殿。
所以时隔数月，传承大殿外的防护法阵仍在发挥效力。
不过，大离修士之前只是费不着花心思破解，却非是不能破解。
此刻，杜衡手捧传承龙珠，朗声道：“传承大殿之所以名传承者，盖因殿内奉有传承龙珠也。倘殿内无龙珠，何以名传承？”
“今吾携龙珠归也，尔殿还不速速洞开，奉迎龙珠？”
杜衡声音之中，有着一股奇异的韵味，正是术法「坐忘言」之波动。
当他话音落下，传承大殿殿外，原本无形无相的防护法阵，却是在突地闪烁一阵流光后，猛然熄灭。
正如杜衡所说那般，传承大殿暂时撤下了防护法阵，开始奉迎传承龙珠。
显然，杜衡是以「坐忘言」之术，将传承大殿及其防护法阵，忽悠瘸了。
作为坐忘道九大术法传承之一，「坐忘言」施术对象，不分生灵还是死物。
实际上，坐忘仙门的功法特性，与负屃传承十分接近，都属于言灵之道。
只不过在细节方向上，坐忘道相对来说，更追求言出法随。
在使用「坐忘言」时，如果坐忘弟子能把握住名正言顺、理直气壮的施术场景，术法效力更是能得到极大增强。
比如眼下，杜衡直接以「坐忘言」破去传承大殿外的防护法阵。
南奕跟着杜衡，抬脚步入传承大殿。
殿内，其实十分